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我认识的鬼子兵

> 驴、马、虾及山水画（2）

驴、马、虾及山水画（2）

10-1 侵华日军屠杀我平民百姓，照片为人头落地的一瞬间。

10-2 徐州一战被日军枪杀的国民党俘虏。

我每次去镰仓家都注意看这幅画。这幅水墨画表现的是一种夕阳西下时的田园风光。男耕女织，幽静恬淡。题在画上的小诗译成中文（现代汉语）的大意是：“你知道蔷薇花的颜色是怎么来的？它是夕阳染红的。离家的游子看见缕缕炊烟，想到的是慈母的笑颜。”

画是明末清初的风格。看不清作者是谁。想起那个逃跑的人，竟因携画而丧命，我的悲愤之情油然而升。镰仓说；“据父亲讲，1937年12月南京大战之后，离城不远村子里的农民居然拉着牛下地了。那么多同胞被杀，连首都南京都让人占领了，近在咫尺的中国人如此麻木不仁，实在让人费解。每攻入一个城市或乡村，那儿的村民都毫无目的地乱跑、互相践踏。为什么不组织起来有计划地撤退呢？这是中国地方政府的责任。”

我悲愤难抑地告诉镰仓：“100多年来，我们中国人一直遭受异族的侵略。外国列强使我们中国人流离失所、家破人亡之外，还劫掠了我们无数珍贵文物，包括你家的这帧名画。”

二

我在休息时用日文电脑打成几篇文稿，交给镰仓，说明中国文物被劫掠之严重情况。

其一是翻译《人民日报》上刘伟题为“尘染云冈石窟”文章中的一段话。刘伟记者这样写道：

“云冈石窟受损最严重的是人为的破坏。本世纪初以来，日本、法国、英国、美国的‘探险家”、‘学者’先后到过云冈石窟。就像莫高窟所遭受的劫难一样，云冈石窟有1400多个精美的石刻佛像被凿走。很多佛像只剩下身段，佛头已被抢走。斧凿痕迹至今历历在目。1939年至1944年，日本京都东方文化研究所的水野清一、长广敏雄两人先后8次到云冈石窟，逐窟进行拍摄、拓印。在拍照中，他们在石窟上随意开凿洞口，并窃走一些石像做标本，使完美的石窟艺术面目全非，许多精美的石刻佛像被破坏了；而水野和长广两人则在日本出版了十六卷《云冈石窟》，并得意洋洋地说：‘要看云冈石窟全貌，就来我们日本吧……’”

其二是新华社的一篇稿件谈到：“参加国际图联大会的中美学者用他们新发掘出的史实，揭露96年前八国联军在北京劫掠和毁坏翰林院的罪行，称八国联军的暴行毁灭了‘代表着几个世纪中国文化积累的文献宝藏’，其罪孽深重不亚于2000年前古罗马统帅凯撒烧毁埃及亚历山大图书馆。

“美国德克萨斯大学奥斯汀分校教授唐纳德?小戴维斯和中国中山大学教授程焕文向与会代表公布关于1900年八国联军劫毁中国典籍的新史料时指出，‘现在无法准确弄清翰林院藏书楼的典藏内容，因为没有任保有关翰林院藏书的史料流传下来。现在所知道的是收藏在翰林院中的文献都是失掉了就无法补偿的无价之宝，其中有15世纪初期明代皇帝敕纂的著名百科全书《永乐大典》和《四库全书》底本，’唐纳德?小戴维斯说：‘《永乐大典》是中国历史上最大的一部百科全书，由明成祖朱棣敕纂于永乐元年（1403年）至永乐五年（1407）年。全书22，877卷，分装10，095册，约3．7亿字，是18世纪法国狄德罗所编的著名百科全书的12倍。’

“中美学者共同发现的史料，描绘英国人和其他使馆的人员涌进翰林院藏书楼抢劫的情形：‘一些古籍雕版版片被弄到英国使馆区，英国海军陆战队用版片堵碉堡枪眼，小孩们把版片砌成做游戏的防御工事……’

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> 驴、马、虾及山水画（3）

驴、马、虾及山水画（3）

“美国学者指出，现存于世界各地的《永乐大典》约370册，共810卷。50年代初期，当时的苏联将沙俄和日本劫走的64册《永乐大典》归还了中国；前东德1955年亦归还了3册。迄今美国国会图书馆藏的41册尚未归还。除此之外，究竟还有多少《永乐大典》残本流散在欧洲和日本的图书馆或私人手中，不得而知。”

其三是来自于北京的消息：“在国家文物局等单位举办的‘敦煌艺术周’上展出的珍贵被盗文物照片包括伦敦大英图书馆收藏的《全天星图、《敦煌文书之医方》世界上最早的木刻本书籍、梵文及少数民族文书等，法国巴黎集美博物馆收藏的《敦煌户籍》，以及大批的绢书和绢画，美国哈佛大学收藏的唐代菩萨像，波士顿博物馆收藏的莫高窟第323窟壁画等。

“中国历史博物馆馆长俞伟超教授说，1906年，英国探险家斯坦因从敦煌盗走了大批文物，藏匿于伦敦大英博物馆里，今天我们中国学者要研究这些本来属于自己的文物，还要花钱从西方人手中购买微缩胶卷。

“俞伟超教授说，本世纪20年代，美国人华尔登纳率领哈佛大学考古团，用化学溶液劫走了12件壁画，并骗走了一尊唐代圣像。此外，法国、日本和俄国的‘探险家’都先后来到敦煌，大肆偷盗、破坏。

“据了解，敦煌文物中许多最精美的物品今天已经流失到全世界12个国家和地区的博物馆或图书馆，其中英国4家，法国2家，美国6家，德国5家，俄国2家，日本13家。”

给镰仓的第四篇文稿不用我翻译，它来自于日本《每日新闻》卖出的、由日本近代民众研究会编写的、题为《日中战争终结50周年纪念》的文集。我只不过把该文集第45页和第47页复印后，转送给镰仓。

其中第47页上有这样一段话：

“……原日本军掠夺大量中国文化珍品，据调查，日本军1937年12月占领南京后，派出秘密活动员330人，日本兵367人，抓夫830人，作为投入的人力，在1938年3月一个月中，每日从南京市搬出数十卡车的图书文献，合计搬走88万册。而当时日本最大的图书馆——东京上野帝国图书馆的藏书量仅为85万册。”

其中第45页的标题为：

“日本侵略军在中国杀害3500万人，给中国造成的经济损失达5千亿美元。”

文章说：“日本兵在中国无恶不作。他们烧、杀、抢、掠，用毒气、细菌战、身体解剖等手段残杀中国人。比方在河北省潘家峪集体屠杀村民1230人，在河北省蒿城县杀害2000人，在河北省定县北瞳毒杀800人，在山西宁武城一次就屠杀4900人，在山东济阳城杀害2000余人，在察哈尔张北县狼窝沟一次就秘密屠杀3000余人。以上只不过是日本军在华北一带暴行的概况，是日本军在中国华北五省实行大屠杀最惨烈的一些事例。

“日本兵不但在中国华北是如此，在侵略华中、华南时也像野兽一样焚烧房屋，掠夺财物，*妇女，蹂躏中国人。据不完全统计，从1938年2月至1940年10月，在中国华南、华中屠杀中国人百人以上事件有30次以上，屠杀千人以上的事件有6次，屠杀万人以上的事件有一次。这些还并不包含被掩饰了的众多屠杀事件。日本军对男女老幼一律杀死，杀人手段之残忍，杀害方法之残酷，难以用笔墨形容。他们对中国百姓使用枪杀、活埋、烧杀、火烟熏杀、砍头、刺杀、掏出心脏、挑开腹腔、切断四肢、刺杀*、掏出眼球、切掉耳朵等恶毒手段。

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> 驴、马、虾及山水画（4）

驴、马、虾及山水画（4）

“1937年12月13日，日本军在占领南京期间，在华中方面军司令官松井石根大将与第六师团长谷寿夫中将的指挥下，对手无寸铁的中国人实施了为期六周的大屠杀。

“这次大屠杀，地上的血流成河，天空被黑烟笼罩着，街上的尸体堆成山。长江中也漂浮着数不清的尸体。据统计，被集体杀害的有19万人，被单个杀害的达15万人。

“1945年，国际军事法庭上被揭露，日本军侵入中国南京后一个月内，*事件超过2万起，从10岁的*到70岁的老妇，都不能幸免。日本兵在*完妇女之后，还灭绝人性地切下妇女的乳房，挑开中国妇女的腹腔，让人怀疑这些日本兵有无自己的祖母、母亲、姐妹？”

镰仓看了三篇译文、一份剪报后，感慨万千。他说没想到日本人给中国人造了如此大的罪孽，一个跑外买的中国留学生有如此巨大的责任感和深厚的爱国情绪。

三

没过多久，镰仓约我去他家作客，他给我展示了一份他们公司的调查研究预测报告。他们报告的数据是从日本三菱综合研究所搞到的。这个研究所每年出版一本叫《中国情报》的书。该书资料数据主要来源于中国国家统计局、中国10大报纸和世界各国关于中国的报道。预测报告介绍的是：“北京市面积16，808平方公里，人口密度为每平方公里646人。上海市面积为6341平方公里，人口密度为每平方公里2109人。西藏面积为1，200，000平方公里，人口密度为每平方公里2人。”其次记载着北京市居住旧房、危房的人数、百年以上的老房有多少万间、50年以上的老房有多少万间、40年以上的老房有多少万间，还有国有企业、集体企业、个体经营者、合资企业人数，及这些企业建房的能力；还有北京市政府每年能拿出多少预算来改造旧房、建设新住宅；还有北京人的消费观念、银行存款数额、两代人合建小楼的可能性、政治经济的发展趋势、人口生育高峰期等等，等等。调查预测报告中有这样一段话：“如果推定2004年，北京兴起私人建房热的话，按二层小楼为计算单位，北京市居民的住宅面积将提高一倍，步入发达国家行列；按三层小楼一层出租的话，北京的商业网点、民用停车场将增加两倍，将整个地改变北京人的生存格局。”而报告最主要的内容是：他们公司生产的太阳能板块墙，不管是转让技术，还是办独资、合资公司，均可赚取可观的利润。

面对他们这份可行性预测报告，我哭笑不得。我告诉他，北京人见面时先问：“你是哪个单位的？”打电话自我介绍，也先说单位再报姓名。在好单位工作的人，刚结婚就能分到一套单元楼；而单位不好的人住在小平房里，还要四世同堂挤在一起。好单位的人受了贿被免职也没关系，政府不会把他扫地出门。单位不好的人，即使工作认真、勤勉，也无力改变住房状况，只能永远拥挤下去。按你们研究所的调查预

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分节阅读 22

测，21世纪之初，无数现在住大板儿楼的人该反过来羡慕那时住小洋楼的人，像今天的日本人那样。这可能吗？

镰仓听了大笑起来，说：“我说你是‘One Page’，今天你又翻开了一页。”

接着他说，调查报告只是个初步的意向书。日本中小企业海外发展事业团办的杂志上已发表了这个预测书，引起了许多中小企业的关注。以后还要请你合作，调查北京一年四季的日照率。不过，今天请你来主要是另外的目的。他大声喊叫：“妈——，您过来一下。”

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> 驴、马、虾及山水画（5）

驴、马、虾及山水画（5）

镰仓的母亲，也就是老鬼子镰仓的老婆，在儿媳的搀扶下来到客厅，跪坐在我对面。接着镰仓的儿子、女儿也来了。我不知他们全家要干什么，感到气氛有些紧张，因为那5张脸上都是郑重其事的神情。

老太太说：“今天委托你办件事，相信你这个年轻人能办好。战争时他父亲呆在中国许多年，实在、实在是抱歉。战争时的事，听他父亲讲过不少，实在是对不起中国人。你的三篇译文、一份剪报我们全家人都看了。请你一定原谅。”老太太说到这儿，跪着给我磕了个头。他们全家也都向我鞠躬，我一时慌乱，手足无措。

老太太说：“那幅中国画，在我们家挂了半个世纪之久，原来在老房子里也一直挂着。他爸爸喜欢这幅画，说看见这幅画就想起许多往事。今天请您来，就是委托您把这幅画带回中国去，并请设法找到画主的家属。他一定有儿子、孙子。拜托您了。”

我说：“这事儿难办。日中战争时中国人口4亿，现在增至12亿。没有人名、地点，您让我怎么找？再说这幅名画价值连城，如果在中国，观看的人要隔着玻璃才能欣赏呢。您如果想归还中国，应该和中国大使馆联系，”我调侃道：“使馆通知日本警察，看看是不是应该开来一辆防弹车保护。”

老太太大惊失色，她又仔细看了看这幅已发黄的水墨画。老太太的孙子、孙女不断地摸着画边上的绢布。这是中国珍贵的文物呀！我心疼得直咧嘴。他们全家端详端详画，又看看我。

镰仓说：“你有什么证据说这幅画价值连城呢？”

我说我从小喜欢看画儿。类似这种风格的画儿，我只在北京故宫博物院见过。在那儿要隔着玻璃看，而且起码站到一米远的地方。我喜欢看画儿，要从30多年前我看人画驴开始。那时中国画家黄胄与我家一墙之隔。那时的黄胄是中国陆军上尉。他以画驴著名。他笔下的驴千姿百态，栩栩如生，呼之欲出，蹄声可闻，让观画者如入驴群之境，久久不愿离去。星期天，看黄胄画驴是一大享受。在他画室里、画案上、地上、字纸篓里，到处是驴的画稿。听他讲画，也很有意思。黄胄的藏画实在惊人，唐宋元明清的画儿他都有。那个时代徐悲鸿的马、齐白石的虾，更是令我这个小学生为之倾倒。是中国大画家黄胄引导我在中国数千年灿烂文化殿堂里驻足欣赏，培养、提高了我艺术鉴赏的能力。以后几十年，我花了许多时间去欣赏绘画。星期天，我可以在徐悲鸿博物馆呆上半天，乐而忘返。节假日，我常到中国美术馆去参观各种画展。我的青少年时代，不知女友为何物，却能对驴、马、虾及古代中国山水画说出一些道道来。

我对镰仓说，我在北京的博物馆、美术馆看画儿，从来都是一种艺术享受，给我带来无限的愉悦。可在日本，也就是在你家，看见这幅水墨画儿却让我心如刀绞。这幅画是我们中华民族被凌辱、被蹂躏的物证。如你父亲所说，这人逃命时还抱着这幅画。我们中国人是多么热爱艺术啊！不少文人为了收藏一幅画儿，居然愿把自己家的房子卖掉。千百年来，我们中国人热爱和平，向往夕阳西下、牛羊归圈的田园风光，向往男耕女织、幽静恬适的乡村生活。但是日本帝国主义对中国的侵略战争，给中国人民带来多大的灾难！怀抱这幅画的中国人，不就是被你们日本兵砍掉了脑袋吗？

这时镰仓的母亲和镰仓又急忙跪下道歉。他妻子、儿子、女儿也不断地鞠躬致歉。我说：“这幅画上有我们中国人的血泪和屈辱，有我们中国人热爱艺术的执著。既然你们愿意把它还给中国人民，我要衷心感谢你们。”

镰仓说：“我听你评论过我们日本的画家东山魁夷，我却不知中国的黄胄、齐白石和徐悲鸿。实在不好意思。你能不能回国后，收集资料，在日本出版一本叫《中国画》的书，向日本国民介绍中国古代画家、近代画家和中国水墨画的特点。如果你能做到，我一定帮助你在日本联系最好的出版社。我们日中的民间交流除去板块墙外，还应该有绘画艺术，应该有驴、马、虾。”

听到这儿，我和镰仓全家人大笑了起来。

镰仓接着说：“这幅水墨画儿，我们决定还给东京的中国大使馆。刚才听你讲到中国大画家黄胄，‘胄’字在日语中是钢盔的意思。你说在中文里却有皇亲国戚的意思，说明这个画家高贵得不得了。你从小就看着他画画儿，你一定也会画，那就请你给我们画一头驴吧。”

他儿子、女儿都很高兴，大叫道：“画驴！画驴！东京大街上一头驴也没有，上野动物园里也没有驴。画驴！”

镰仓的妻子急忙找出一张画工程图的纸和一把彩笔来。

看着他们全家期待的目光，我无地自容。我急忙说：“我从小看大画家黄胄画驴，可我自己实在不会画驴，这是真的。请你们原谅。”他们全家露出大为扫兴的样子。

镰仓说：“听说你们中国人都能吟诗填词。像这幅画上的诗词，你给我们写一首怎么样呢？”

这次我绝对不能说不了。我拿起笔，想了几分钟，对镰仓说：“我最近几年，利用送饭的打工机会，去了无数日本人的家庭，遇见过十几个原侵华日本军人。他们都是垂暮之年的老人了，谈及半个世纪前的战争风云，他们中十之*感到愧对中国人，也有极少数人觉得中国人应该做大东亚共荣圈的顺民。我想把这些感受填一首词送给你们，成吗？”

镰仓说：“成，成。”镰仓全家也都说好。镰仓的儿子对我说，他看过一部台湾电影，里面有个小男孩，戴着瓜皮帽，梳着长辫子，穿着长袍子，围着桌子转一圈，就写了一首诗，真厉害！

我拿起笔来，填了一首不像样子的词，送给他们。最后两句是：

“愿樱花梅花同开，香袭后代；

铸剑为犁赞和平，共创未来。”

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> 小林勇的影集及其他（1）

小林勇的影集及其他（1）

一

其实，老鬼子小林勇是一个非常和善的老头儿，我至今仍然很怀念他。

6年前，我初到日本在富士山下的一所学校读书时认识了他。那时我上午去打工，下午去学校，晚上再去一家饭馆洗几小时盘子，自然每天都累得眼前直冒小金龙儿。我打工的工厂生产东芝电冰箱零件的铜管，在一个破帐篷搭成的车间里，把口径不同的长长铜管用机器截成所需的长度，再把这些截好的铜管送到别的车间去加工，整个工艺流程中在我们车间的这道工序就算完成了。车间里只有两个工人，当然一个是他，再一个就是我。小林勇已70多岁，退回50年他是日本侵略者。在敌占区，手无寸铁的中国人见了他要忍气吞声弯腰说：“太君，您来啦。”而现在不，一切都过去了。在破帐篷车间里，我们俩人社会地位一样，都是临时工。

我在北京时，曾在西单商场遇见过一个老太太，她抚摸着日本冰箱说：“我儿媳妇的脸要有这么平整、和善，该有多好哇。”谁曾想这么漂亮的电冰箱竟是在这么破的车间里生产的呢！而且生产者一个是参加过侵华战争的老鬼子，个是中国留学生。

初见小林勇感到他有几分可怕。他两眼放出凶光，歪戴着帽子，瘦高的身材，脊背微驼，横着走道儿，活像只大螃蟹。据生活经验告诉我，横着走道儿的人只有两种，一种就是地痞流氓，东京的地痞和北京的地痞别看语言不通，走道儿的姿势可都一样，他们都是用形体语言告诉周围的人们：“我来啦，吓人吧？”还有一种人横着走道儿是出于无奈——刚刚动完痔疮手术。而小林勇先生不属于这两种人，他只不过是个老鬼子而已。

工作时间来我们车间玩的只有风，这群调皮捣蛋的孩子们一来，我们帐篷间的破帆布门就像少女那颗飘忽不定的心，时而敞开，时而合上。敞开时，展现在眼前的就是那阳光下壮丽的富士山，以及山顶上的气象站。我一边拉铜管一边想：我什么时候去那儿采访呢？采访报道的题目应该叫“在富士山顶上工作的人们”。知道富士山的人不少，但知道富士山上还有人工作的可还真不多呢。风走了，我们的车间当然黑暗无聊得多了，除了铜管还是铜管，加上机器切削时发出的噪音，还有铜管翻转时冒出的呛人蓝烟。

“嘿——！”我在噪音之海里喊老鬼子小林勇。这会儿他没三八枪，用不着太客气。

“杀过人吗？在北京，50年前，侵华战争的时候。”我问他。

二

我老家在河北省满城县。1942年日本鬼子在晋察冀进行“五?一”大扫荡时实行三光政策——就是烧光、杀光、抢光，我的家乡损失最为惨重。

我只是听说过我的老家，它并不像江南水乡那么风景秀丽，鱼虾满塘。只记得父亲讲过，老家很穷，他参加八路军时，村里学校的教书先生送他一个包袱皮，他就拿它当被子，盖了两年。他还说那时最大的奢侈就是到集上吃碗豆腐脑什么的。父亲讲的最重要的话题是：晋察冀军分区为了纪念死难的军民，在老家村头竖了一块抗日英雄纪念碑。碑上记载着日本鬼子的暴行和乡亲们不屈不挠抗争的事迹，我叔父的名字就刻在英烈之中。

我心目中故乡的形象越来越清晰的原因，不是由于我父亲倒是由于我姑姑。我姑姑是小脚，1962年她从乡下来看我们，带来的是鲜红的醉枣和挂着白霜的红薯干儿，土布包袱皮上印有蓝白两色的小花儿。故乡的女人们就是用勤劳的双手从棉花里拉出长长的线来，然后用两块木板拉出经纬，织出这种土色土香的布来。姑姑讲的故事也色彩分明：“……当年日本鬼子常常进村烧杀抢掠，无恶不作。一天，天刚蒙蒙亮，日本鬼子又进村抓八路军，大部分乡亲都给围在里面了。我就凭着这双小脚，和逃出来的乡亲们一起跑呀、跑呀，躲进庄稼地，眼瞅着村里变成一片浓烟火海。夜晚来了，远远望去，村里的烈焰一跳一烁地闪光，就像群魔乱舞……没逃出来的乡亲们十之*都做了冤魂呀！”

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> 小林勇的影集及其他（2）

小林勇的影集及其他（2）

我只见过一次我的姑姑。我姑姑只给我讲过一次家乡的灾难，但那火光浓烟的景象，却永远印在我的脑海里。我仇恨日本侵略者。那日本鬼子是一伙什么样的人呢？他们三头六臂、青面獠牙吗？可眼前的老鬼子小林勇分明是一个和善的老头儿呀。我实在分不清他和中国的老工人、老农民区别在哪儿。我常常看他，像端详一个少女，这使得他十分不自在。他耸耸肩膀对我说：“看什么，我又不是大姑娘。干活儿，干活儿。”

三

当隆冬的雪像银色坎肩儿一样套在富士山上半部时，人们自然就感到了冬天的严酷。留学生单枪匹马在外国，既要应付自然界的寒冷，又要应付日本社会人情的冷漠；既要去大学听教授唠叨什么，又要去打工。

边打工，边上学，弄得人困马乏。每天早晨，那只该死的闹钟把我叫醒时，我只能挣扎起来，睡眼惺忪地骑着破摩托，迎着西北风，向富士山下的破车间驶去。

“你还没吃饭吧，我早注意到了。吃吧，从今天起，我每天给你带一个面包来。”他说，“1945年我当了战俘，被苏军押解到西伯利亚，一住就是好几年。俘虏营里饿死、病死一多半人，可我没事儿。我吃草根吃树皮。我还把草绳扎在腰上、腿上、脚上，这样就可以和每年8个月的西伯利亚冰冻期抗衡了。我能吃，所以我活到今天。吃吧，吃吧，发什么呆？”

我一边吃一边想：

今天美国西点军校号召自己的学员学中国军队的雷锋，昨天的侵华日军的榜样是什么呢？1937年南京大屠杀，两名少尉进行杀人竞赛。他们分别用军刀砍杀了10O多名中国人，他们的照片很容易就能在图书馆翻出来。你们看他俩多“光荣”，右手握刀，左手提着中国人的头，他们就是日本兵当年的榜样。无疑，小林勇就曾受过这种教育。但给一个留学生买面包是谁教育的？日本传统文化中又没有孔孟之道，我常常找不到答案。

人类的美德是共存的，人类的丑恶也有相似之处；但它是先天就有的呢，还是后天形成的？10年前中央电视台曾转播一条美国电视新闻：“一个女人在洪水中抱着冰面挣扎，生命危在旦夕。这时一个男人跳入湍急的水流把她托上去，自己却被冲到冰面之下。美国总统号召美国人民学习这位舍己救人的英雄。”美国电视记者在对面桥面上，记录下这一危险的“场面”。这个场面，使我想到了“场”：物理学中有“磁场”，磁场使发电机发电，又使电动机产生动力。*中也有“场”，你如果在学校里跳着脚给老师一个大嘴巴是绝对没有问题的。40岁以上的人不少人有这种光荣经历。韩爱晶就曾给过前国防部长彭德怀一个大嘴巴。他今天再想给迟浩田国

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分节阅读 23

防部长一个大嘴巴就难了，“场”不一样了。

我是受过*“教育”的一代人，谈起*至今心有余悸。但我惊喜地在东京国立图书里，发现冯骥才在“终结*”一文中用深刻的笔墨描写了“场”的存在。冯先生这样写道：

“而*，不仅调动了人性的弱点，如人的自私、贪欲、怯弱、嫉妒、虚荣，连人的优点，忠诚、善良、纯朴、勇敢，也化为*的力量。人性的两极都被利用，才是中国人最大的悲哀。然而，这样忠勇善良的人民，如果良性地发挥起来，会焕发多么宏大的创造力？这样的希望不是已经在今天的现实中看到了吗？因此，在终结*的日子里，我们不唤醒仇恨，展示悲苦，揪住历史的辫子去和一个政治的尸体较量，而是勇敢地面对自己、清醒地面对过去，去从廓清的晨昏中，托出没有云翳的属于明天的太阳来。

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> 小林勇的影集及其他（3）

小林勇的影集及其他（3）

“一句话，终结*的方式，惟有彻底真实地记住*。”

寥寥数语，冯先生就勾勒出*“场”面的形成、存在和如何杜绝这一“场”面再发生的可能性。不能不让人佩服。

日本某些政治家信口雌黄“南京大屠杀的场面是捏造的，”亚洲各国人民马上意识到这是军国主义复活的前兆。中国外交部发言人马上义正辞严地警告日本某些政客：“要正视历史，让那悲惨的历史场面不再发生。”日本某些政治家的信口雌黄是处在一种什么样的“场”里呢？这种“场”的发生、发展直至消亡的过程，正是中国学者要研究的一门新学科。任何事物都有演变的过程，当年日本鬼子在北京前门楼子前多神气呀，可后来还是让中国人狠狠地揍回到几个小岛上。今天少数人仍想复活日本军国主义，走进原来走过的“场”面里去，那么“结局”会怎样呢？

小林勇从不关心我在想什么，但是，他细心地观察到我因疲惫不堪，而到了宁愿不吃早饭也要多睡几分钟的地步。于是这个前侵华日军老兵每天早晨都给我带一只面包来。在人情薄如纸的日本，这种“场”面确实让我感动到了今天。

“今天下班我们一起去喝酒吧。”他说。

四

在北京我没有臭流氓朋友，所以痛失和横着走路的人一起下饭馆的经历，不过这一课在日本补上了。

小林勇先生还是歪戴着帽子，两眼冒着凶光，横着身子迈进一家小饭馆的门儿。我跟着他感到很新奇。我出国留学就是要注意这些别人根本不关心的东西。日本夜晚夫妻小店特别多。见客人来了，老夫妻俩赶紧跑出来迎接：“唉呀！您二位来了，欢迎欢迎！”

“买卖不错吧？”小林勇粗鲁地打着招呼。

“托您的福，不错不错，”老板说，“刚才走了四位身上画画儿的，这不，电话来了，说肚子痛，让我们给送5万块安慰费去。”

“混蛋！”我分不清小林勇先生在骂谁。“神气什么！我是谁？我是战俘！在西伯利亚住了4年！”夫妻店老板肃然起敬，赶紧说：“是吗，那您可太……您二位快入座吧，吃点什么？喝点什么？我这儿做出的都是正宗的北京菜。”

几杯日本酒下肚，我感到飘飘然，我感到自己领导自己的好处，我感到出国的自由。我对小林勇说：“这要是在*，革命小将要是知道我和日本兵喝过酒，那我可就完了。”

“日本兵？唉！那个可怕的年代，别提了！在中国，我每一天都生活在恐慌之中。到处是硝烟、烈火，到处是屠杀和血腥。

“在侵华战争的日日夜夜，我们作为普通军士，杀人不行，不杀人又不行。我们不抢粮食就要饿死；我们抢了粮食，中国的农民就要饿死……罪恶呀！中国政府军要消灭我们，八路军、新四军、游击队要消灭我们。归顺的中国政府军，今天迫于武力威胁和我们‘合作’，明天就可以吃掉我们。我们可以一时占领中国辽阔的土地，但让一个民族屈服，是绝对不可能的。

“在战争的日日夜夜，我常想：是谁发动了这场战争？为什么要让我们打下去？这场战争的目的和结果是什么？

“这是普通人在杀普通人呀！我常这样想。

“我感到当时整个日本国都被战争的发动者操纵着，整个日本国都卷进了罪恶的漩涡里……

“当时侵华日军有《皇军简报》，上面说：在南京大屠杀中两个军官进行杀人比赛的消息登在《东京日日新闻》报上，这个‘斩杀百人’的报道题目为‘万口争传，誉为勇壮！’……如此残忍的行为，竟然在日本国内和海外军队中作为英雄的形象来宣扬。

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> 小林勇的影集及其他（4）

小林勇的影集及其他（4）

“当时，日本国内常常组织妇女和女学生给侵华日军做慰问袋。有一次我收到一个慰问袋，是长崎市一个女高中学生做的。她送我一个布娃娃，还附一封信。信的开头这样写道：‘我爱你，日本军勇士。我们长崎市的女学生都组织起来和成年人一起大*三日，庆祝占领南京！到处是张灯结彩，举臂欢呼，这是我们日本人的胜利！平时看一场电影要10日元，我没有钱，从来不看电影。但这次看到了免费的电影。在电影里，我看到我们日本军的飞机、大炮和坦克车；我看到我们日军开进中国首都南京，人被推进坑里，再用土埋上。当看到砍下中国人头的一瞬间——人头落下的同时，从那躯体里喷出的鲜血时，我呼吸都要停止了，我害怕地闭上了眼睛。看了电影，我更爱你们，我们大日本军的勇士们……’

“战后，我活着回到国内，向长崎市役所写信，希望找到那个女学生。市役所的役员给我回信：‘按她的地址，距1945年8月9日美军投下原子弹爆炸中心点仅5公里。她不可能活着，如果你认为她活着，我们将在7位同名同姓、同年龄的妇女中展开调查、询问。

“战争使所有的日本人失去理智，又惩罚了所有的日本人。这个日本女学生大概真的只看过这么一场电影，因为那只布娃娃不是买的，而是用粗布、粗线缝制的，她一定是穷人家的女孩子……”小林勇说着，不无叹息之情。

小林勇喝了一口酒，对我说：“单独说某一个侵华日本军军士，我看他本身没那么坏，或者叫本质没那么坏。是侵略战争制造出了日本兵的残忍、无情、不人道。‘烧光、杀光、抢光’是命令，非干不可。杀战俘也是不成文的规定。后来下了令：顺从的战俘不杀，要把他们送到满洲或日本去服苦役。对于*中国妇女更是理所当然的事。我的中队长在训话时说：有人问我，说入伍时说好每月有8元80分钱的军人费，为什么没有，这我说不清楚。干（*）中国女人，却是你们的自由。我们是占领军，就应该如此！但是，我再宣布一遍纪律，不及时归队，影响整个中队的军事行动，绝对不可以！

“50多年了，我始终不愿意回想起那些血腥的场面，但它又始终像噩梦一样缠绕着我。在50年前的中国战场上，你我相遇，你可能用大刀，在呼喊声中劈砍我的头”，他用右手比划着，我看见他的右耳几乎完全没有了。“我可能用三八枪的枪刺刺进你的胸膛。那时，我们之间是你死我活的敌人。但今天，不一样了，你和我坐在这儿喝酒。日本国对中国发动的侵华战争完全是错误的，发动战争的是政客！是军阀！是军火资本家、军事冒险家的奴才——官僚政府！你问过我几次关于杀人放火的事儿，你也是军人出身，应该知道，军人要执行命令，我不杀你，你要杀我，关键是发动战争的人——”

他喝了口酒大声说：“他们才是罪犯！”

饭店老板和老板娘以为我们要掐架，都跑来倒酒。他们看看我、看看他，揣摩我们是什么关系，嘴里不断重复着“哈依，哈依，哈依”。

小林先生点菜的方式很独特，他一盘一盘点，而且要绝对吃完之后再点；如果盘子能吃，他会连盘子一块吃下去。我不由得想起了他在西伯利亚吃草吃树皮的经历。

“到我家去做客好不好？”他瞪起眼珠子问我。